ДИАЛЕКТИКА «ЛИ» И «ФА»: СИНТЕЗ РИТУАЛА И ЗАКОНА В ПРАВОВОЙ СИСТЕМЕ ДРЕВНЕГО КИТАЯ (ДО III В. ДО Н. Э.)

УДК 340.151 ББК 66.1

  • Н. А. Панькина Волжский государственный университет водного транспорта (Нижний Новгород, Россия)
Ключевые слова: Древний Китай, право, Ли, Фа, конфуцианство, легизм, синтез, ритуал, закон, сравнительное правоведение, диалектика, государственное управление

Аннотация

В статье исследуется процесс формирования уникальной правовой модели Древнего Китая, основанной на диалектическом взаимодействии и последующем синтезе ритуально-этической системы«Ли» и легистского позитивного закона «Фа». Анализируются философские основания этих категорий в учениях конфуцианства, легизма, даосизма и моизма, а также их институциональное воплощение в сферах уголовного, семейного и наследственного права. Доказывается, что к III в. до н. э. в древнекитайском праве сформировалась устойчивая гибридная система, где «Ли» определяло этическиецели и содержание правовых норм, а «Фа» обеспечивало механизмы их формального примененияи принудительного исполнения. Этот синтез заложил основу для последующего развития китайскойправовой традиции на тысячелетия вперед. Исследование актуально в контексте преодоления евроцентристской парадигмы в сравнительном правоведении и углубленного понимания правовых основ китайской цивилизации.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Литература

1. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М. : Восточная литература, 2002. 432 с.

2. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М. : Наука, 1981. 340 с. URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/Hq4dN1OJgee5Zyo8XpBAcXvVmbcIof XhoguGX3PZ2tjfmJO-eJLNy8wK_V4vqkosEL8Sw3YER6YgDMxJcA0EC‑5HzsnTUoeAz1eTUaOGvQxe7kNNkqaQxg/ Konfucianstvo_i_legizm_v_politicheskoy_istorii.pdf (дата обращения: 05.09.2025).

3. Ульянов М.Ю. История Древнего Китая в работах советских китаеведов 20–30‑х гг. XX в. // Общество и государство в Китае. Т. XLVIII, ч. 2. М., 2018. С. 780–795. URL: https://www.academia.edu/38176528/Ульянов_М_Ю_История_Древнего_Китая_в_работах_советских_китаеведов_20_30_х_гг_ХХ_в_краткий_обзор_48_я_научная_конференция_Общество_и_государство_в_Китае_Ученые_ записки_отдела_Китая_Выпуск_28_Т_XLVIII_ч_2_М_2018 (дата обращения: 18.10.2025).

4. Захарьев В.В. Правовые традиции Древнего Китая: проблемы теории и истории. СПб. : Изд-во Р. Асланова, 2007. 288 с.

5. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М. : Наука, 1989. 312 с. URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/gFPjXHtGECPK vUJcwZUngrs-YpAjRH7IZ7mrnqR3mRpmTwYp59AEwzEclyHoCHmkJRV3Bng5_-nnPUghr7NgjlcO1wAaaBSQXpg1dNEex2dgmeqPDtRWQ/Vasilyev_L_S_Problemy_genezisa_kitayskoy_mysli_1989.pdf (Дата обращения 15.09.2025)

6. Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб. : Лань, 1999. 415 с.

7. Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М. : Наука, 1985. 240 с.ББК 87.3 (5) URL: https://www.abirus.ru/user/files/Ebooks/titarenko_Mo.pdf (дата обращения 01.10.2025)

8. Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая. М. : Наука, 1970. 248 с.

9. Буров В. Г. Современная китайская философия. М. : Наука, 1980. 311 с. URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/eLsApIgk7szB5rkQ_s URSSFGvithZHJpR A11z-qqQv825Mm1U2Tg7UHGD-fs5HxUGE4WJ59h8NP1 ZxpXf1YCAf_2ImuXh7nH20Yn1tkzUlzlzHH4bjthDQ/Burov_V_G_-_Sovremennaya_kitayskaya_filosofia.pdf (дата обращения: 26.09.2025).

10. Деопик Д.В. История Древнего Востока. М. : Высшая школа, 2016. 417 с. 12 ил.

11. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права (VII–XIII вв.). М. : Наука, 1986. 264 с.

12. Карапетьянц А.М., Кравцова М.Е. Хрестоматия по истории китайской культуры. СПб. : Азбука-классика, 1999. 416 с.

13. The Encyclopedia of Religion and Ethics. Vol. 8 / ed. by J. Hastings. N. Y.: Charles Scribner's Sons,1915. 900 p.

14. Schwartz B.I. The World of Thought in Ancient China. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1985. 490 p.

15. Лунь Юй (Суждения и беседы) / пер. с кит. и коммент. Л.С. Переломова. М. : Восточная литература, 1998. 588 с.

16. Хань Фэй-цзы. Перевод и исследование / пер. с кит., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М. : Мысль, 1990. 428 с.

17. Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л.С. Переломова. М. : Наука, 1968. 352 с.

18. Дао Дэ Цзин. Книга о Пути и Силе / пер. с кит., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М. : АСТ, 2008. 256 с.

19. Мо-цзы / пер. с кит., вступ. ст. и коммент. А.И. Кобзева. М. : Мысль, 1996. 456 с.

20. 孔子. 论语. URL: https://ctext.org/analects/zh (дата обращения: 19.09.2025).

21. 商鞅. 商君书. URL: https://ctext.org/shang-jun-shu/zh (дата обращения: 19.09.2025).

22. 韩非. 韩非子. URL: https://ctext.org/hanfeizi/zh (дата обращения: 19.09.2025).

23. 老子. 道德经. URL: https://ctext.org/dao-de-jing/zh (дата обращения: 19.09.2025).

24. 墨子. 墨子. URL: https://ctext.org/mozi/zh (дата обращения: 19.09.2025).
Опубликован
2026-02-24
Как цитировать
Панькина Н. ДИАЛЕКТИКА «ЛИ» И «ФА»: СИНТЕЗ РИТУАЛА И ЗАКОНА В ПРАВОВОЙ СИСТЕМЕ ДРЕВНЕГО КИТАЯ (ДО III В. ДО Н. Э.) // Российско-азиатский правовой журнал, 2026, № 1. С. 30-38 DOI: 10.14258/ralj(2026)1.5. URL: https://ralj.ru/article/view/%282026%291.5.
Раздел
ТЕОРЕТИКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРАВОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ